2025年的今天，当雅加达的唐人街再次被灯笼染成红色，当泗水的舞龙队在清真寺前收获掌声，这份跨越族群的欢庆，让我们不禁想起25年前那位为印尼华人“重启春节”的领袖——第四任总统瓦希德。他的故事，正是春节“团圆”精神最深刻的注解。
一、血脉里的文化基因
瓦希德（1940-2009）的多元包容，或许始于家族百年前的相遇。他的外曾祖父**陈金汉（Tan Kim Han）**是19世纪从中国渡海至爪哇的华人移民，而祖父哈辛·阿沙里则是印尼最大伊斯兰组织“伊斯兰教士联合会”（NU）的创始人。尽管族谱细节因年代久远而模糊，瓦希德始终以“华裔孙儿”（Cucu Tionghoa）自称。
在苏哈托铁腕推行“同化政策”的岁月里，他常对友人说：“我的餐桌上有叁巴酱也有春卷，这才叫真正的印尼。”这份对文化交融的信仰，成为他日后捍卫华人权利的深层动力。
二、春节重生：从禁令废除到全民庆典
1999年10月，瓦希德就任总统后第一把火，便烧向了压制华人32年的枷锁——废除1967年第37号政令。这道政令曾禁止华人公开庆祝春节、使用中文姓名，甚至关闭华文学校。
“文化不是囚笼，而是翅膀。”瓦希德在总统令签署仪式上说道。2001年，他更进一步，推动内阁将春节定为“选择性公共假日”（Hari Libur Fakultatif），允许公民自行选择休假。尽管全国法定假日由其继任者梅加瓦蒂于2003年确立，但这一破冰之举，已让印尼华人时隔一代人再次在街头舞起醒狮。
那年的雅加达唐人街，瓦希德身着红色唐装，用生涩的中文对华人长老拱手道：“恭喜发财！从今往后，春节是我们共同的故事。”
三、访华寻根：文明对话的践行者
2000年12月，瓦希德就任后首次访华。在泉州灵山伊斯兰圣墓，他驻足于郑和时代的碑刻前良久——那些用中文与阿拉伯文并刻的碑文，恰似他毕生追求的文明共生理想。
“华人不是客人，而是印尼千年历史的书写者。”他在北京大学演讲时，以这句表态回应国内质疑声。尽管行程短暂，他仍委托中方人员寻访外曾祖父陈金汉的祖籍地（后确认为福建晋江），并公开表示：“若有机会，我想去晋江的祠堂上一炷香。”
2009年瓦希德逝世后，他的安息之地——东爪哇的一所伊斯兰学校墓园，则成为跨信仰对话的象征。他的墓碑上用印尼语，中文，阿拉伯语，英语镌刻着同一句话” 人道主义英雄长眠于此”, 可见印尼社会对瓦希德的认同之高。
今日印尼的春节，早已超越族群边界，在这个属于团圆与和解的节日，愿瓦希德的故事提醒我们，印尼华人文化复兴来之不易。
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事实核查依据：
- 春节政策时间线：印尼国家档案馆文件（1999-2003）、总统府第19号法令（2003）；
- 华裔血统：Greg Barton《阿卜杜拉赫曼·瓦希德传》（2002）、瓦希德公开演讲记录；
- 金德院纪念牌位：印尼《国际日报》2010年报道；
- 泉州访问行程：中国外交部2000年访问纪要。